Ajankohtaista
|
Suomen itsenäisyys ja kohtalon käsi ynnä muita esitelmiä talvella 1927–1928 86 sivua, sid. 12,- (2009) Pekka Ervast Kirja sisältää viisi esitelmää. Ensimmäisessä esitelmässä Ervast puhuu Suomen tehtävästä Euroopassa. Esitelmä tunnetaan usein siteeratusta lausunnosta, että ”meidän kansamme tehtävänä tulee olemaan riisuutua täydellisesti aseista. – – On aivan kuin kansa silloin olisi uskaltanut julistautua pyhäksi ja koskemattomaksi.” Kahdessa seuraavassa esitelmässä Ervast käsittelee rakkauden kehitysasteita. Neljännen esitelmän aiheena on kristologia. Viimeisessä esitelmässä puhutaan elämästä ja kuolemasta sekä egyptiläisestä renessanssista |
![]() |
|
Bergspredikan 156 sidor, 10,– (2009) Pekka Ervast Matteus evang. kap. V, VI, VII Orsaken, varför jag gav mig in i ett skenbart så otacksamt arbete, är min tro och övertygelse, att Bergspredikan är mycket litet – ja knappast alls – känd inom kristenheten. Otvivelaktigt har man läst den otaliga gånger både högt inför åhörare och sakta för sig själv, men få ha läst den forskande, begrundande, med förståelse. Bergspredikan är världslitteraturens klarast lysande pärla. Bergspredikan är den egentliga kristendomens och den sanna kristlighetens framställning och måttstock. I Bergspredikan har Jesus själv förklarat för oss, vad som är kristendom och på vilket sätt en kristen bör leva och förhålla sig, vilka bud han bör följa och huru han skall tjäna Gud. ”Icke kommer var och en in i himmelriket, som säger till mig: Herre, Herre, utan den som gör min himmelska Faders vilja, Hans, som är i himmelen ”, säger Jesus i slutet av sin bergspredikan. Som kristna har vi för det mesta nöjt oss med att anropa Jesus som Herre, Mästare och Frälsare, och glömt att uppfylla himmelska Faderns vilja. Vilken uppfattning vi än må ha om himmelriket, så kunna vi sist och slutligen dock icke påstå, att vi förtjänat det. Enligt Jesu ord få vi stanna utanför detsamma. Om det är ett liv efter döden, så blir vi inte delaktiga därav. Om det är Guds rikes förverkligande på jorden – såsom vi ideligen ber i bönen ”Fader vår ”, – så har vi icke förverkligat det. Vi har icke kommit in i himmelriket. |
![]() |
|
Sateenkaaritonttu 279 sivua, sid. 18,- (2009) Sateenkaaritonttu sisältää ihmisyyden tunnustajien piirissä vuosien varrella syntyneitä satuja eri kirjoittajilta. Kirjassa on värikuvakuvitus. Kirja on koottu erityisesti lapsia ajatellen, mutta myös aikuinen lukija voi heittäytyä sisäisen lapsensa matkaan ja kenties löytää tiensä siihen henkisen itsekasvatuksen maailmaan, joka on näiden tarinoiden taustalla. Saduille ominainen hyvän ja pahan kamppailu nähdään kirjan tarinoissa enemmän sisäisenä kuin ulkoisena tapahtumana. Tämä näkökulma voi auttaa myös pientä ihmisenalkua ottamaan ensiaskelia tunne-elämänsä käsittelyssä, tuossa taidossa, joka ei meille aikuisillekaan ole mikään itsestäänselvyys. Kenpä ei välillä sotkeutuisi sisäisen Jörömörönsä negatiivisuuteen tai kukapa ei kokisi itseään taitamattomaksi hyvässä kuin keskenkasvuinen pikkuenkeli. |
![]() |
|
Idän jalokiviä 85 sivua, sid. 10,- (2009) H. P. Blavatsky Nämä H. P. Blavatskyn kokoamat aforismit ja runot on kerätty pääosin itämaisista kirjoituksista. Kirja sisältää mietelauseen vuoden jokaiselle päivälle sekä esipuheeksi runon tai mietelmän joka kuukaudelle. Nämä aforismit ja runot edustavat itämaista ja teosofista ajattelua. Kirjan ensimmäinen painos julkaistiin Lontoossa vuonna 1890 nimellä Gems from the East. Nyt se ilmestyy ensi kerran suomeksi. |
![]() |
|
Kun olin pieni 254 sivua, sid. 18,- (2009) Vera Želihovskaja Muistelmia varhaislapsuudesta Suomennos: Saara Juneja. Piirroskuvitus: P. S. Zaharov Vera Petrovna Želihovskaja, o.s. Hahn, 1835–1896 oli tunnettu venäläinen kirjailija. Kun olin pieni on omaelämäkerrallinen kuvaus hänen omasta lapsuudestaan. Želihovskaja kuvaa viehättävällä tavalla venäläisen maalaisaateliston elämää lapsen silmin. Kirjassa esiintyy myös hänen sisarensa, teosofisen liikkeen perustaja H. P. Blavatsky. |
![]() |
|
Kristusta odotellessa 166 sivua, sid. 15,- (2009) J. R. Hannula Kristusta odotellessa sisältää J. R. Hannulan kirjoituksia vuosilta 1912–1955. Ne on poimittu seuraavista lehdistä: Pellonpoika, Idän Tähti, Sunnuntai, Suomen Teosofisen Seuran jäsenlehti, Ruusu-Risti, Pohjolan Valo, Kristosofi ja Väinämöinen. Pari kirjoitusta on peräisin muista julkaisuista ja yksi on ennen julkaisematon esitelmä. Ruusu-Rististä ja Pohjolan Valosta on otettu vain sellaisia artikkeleita, joita ei ole teoksissa Kristosofian polulla (1954) ja Kristosofian Polulla II (1959). Viimeksi mainitussa kirjassahan on julkaistu vain J. R. Hannulan nimellä tai nimimerkeillä varustettuja tekstejä. Nyt julkaistavaan kokoelmaan on otettu mukaan myös sellaisia J. R. H:n kirjoituksia, joista tekijän nimi puuttuu, mutta jotka Pohjolan Valon vuosikerran sisällysluettelossa on merkitty Hannulan nimiin. |
![]() |
|
Zarathustralaisuuden henki 56 sivua, nid. 5,- (2009) H. S. Olcott Tiistaina 14. helmikuuta 1882 Teosofisen Seuran puheenjohtaja Henry Steel Olcott piti Bombayn eli nykyisen Mumbain kaupungintalolla luennon aiheesta zarathustralaisen uskonnon henki. Yleisö koostui pääasiassa kaupungin parsilaisista eli zarathustralaisista. Kirjoittaessaan esitelmää Olcott sai apua H. P. Blavatskylta. Koska Olcottin esitelmä oli laadittu parsilaiselle yleisölle, se sisältää käsitteitä, joiden merkitys ei avaudu muille. Siksi tämän julkaisun loppuun on lisätty aakkosellinen Selityksiä-osasto, jossa selitetään joitakin sanoja ja nimiä. |
![]() |
[pääsivu]
[ajankohtaista]
[ideologia]
[kulttuuritoiminta]
[väinölä] [kirjoitelmia]